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Pourquoi ‘Candyman’ continue d’attirer le public près de 30 ans plus tard

Vous n’irez probablement pas jusqu’au bout si le cinéaste britannique Bernard Rose, scénariste et réalisateur du film original “Candyman”, avait réussi en 1992.

“Le script de tournage de” Candyman “, il a dit 13 fois”, dit Rose. “Mais nous avons eu une lecture d’environ une semaine avant de commencer avec le casting, et la première fois que quelqu’un a essayé de le dire 13 fois, c’est du genre ‘OK, faites-en cinq.'”

Près de 30 ans après la sortie de “Candyman”, les gens se défient toujours de dire le nom du personnage principal cinq fois dans le miroir pour invoquer ce fantôme brandissant un crochet.

Certaines légendes urbaines ne meurent pas, elles renaissent simplement.

C’est vrai pour “Candyman”, qui a passé les années 90 à flotter autour de la Nouvelle-Orléans et de Los Angeles dans deux suites oubliables, mais est récemment revenu à Chicago où sa légende a commencé.

« Bonbon » répète le nom, mélangeant horreur et commentaire social

Le nouveau film “Candyman”, une “suite spirituelle” du classique d’horreur culte original du même nom, raconte l’histoire d’Anthony McCoy (Yahya Abdul-Mateen II, lauréat d’un Emmy Award), un artiste noir qui emménage dans un embourgeoisé Cabrini-Green, un ancien complexe de logements sociaux à Chicago. À travers son travail, Anthony découvre une histoire qui le consume et le détruit.

Dans ce nouveau film, Nia DaCosta et Jordan Peele ajoutent une nouvelle dimension à la tradition de “Candyman”. Au lieu d’un seul fantôme, la légende est en fait de nombreuses vies noires innocentes qui ont été violemment tuées au fil du temps. (s’agirait-il d’un spoiler et devrions-nous ajouter une note en haut ?)

“Candyman” tend un miroir au racisme américain et nous met au défi de regarder. Le film original montre un Cabrini-Green infesté de crimes, où la plupart des résidents noirs sont assassinés par ce qu’ils croient être un fantôme aux mains crochues. Personne à l’extérieur du complexe de logements ne semble se soucier de ce qui s’est passé, à l’exception d’un étudiant diplômé blanc qui étudie les légendes urbaines.

En revisitant la franchise, DaCosta étudie Candyman en tant que système d’inégalité et les phénomènes de gentrification qui en découlent.

Elle reprend le récit de “Candyman” en racontant pour la première fois l’histoire de la légende à travers une lentille noire.

Cette fois, c’est une histoire de passage à l’âge adulte pour Anthony, qui apprend qu’il a passé les deux premières années de sa vie à vivre à Cabrini-Green avec sa mère Anne-Marie, interprétée par Williams, qui reprend son rôle dans le nouveau film.

Centrer l’histoire autour de l’expérience noire, avec une distribution et une équipe principalement noires, offre l’occasion de prendre le contrôle du récit qui a été imposé à la communauté noire, où les gens sont transformés en monstres par leurs oppresseurs, a déclaré Abdul-Mateen II.

“De jeunes hommes noirs sont tués par la violence blanche, souvent par la violence de la police blanche et immédiatement après avoir été vilipendés dans les médias. Vous savez, qu’ont-ils fait pour mériter cela?” il a dit. “Nous évoquons leur passé et montrons des photos de leurs photos d’identité, et tout d’un coup, leur personnage est jugé, par opposition à la situation réelle qui a conduit à leur disparition.”

L’histoire d’origine

Le cycle de violence de “Candyman” a commencé en 1992 avec le film original “Candyman” de Rose, basé sur la nouvelle de Clive Barker intitulée “The Forbidden”, relie les points entre l’histoire raciste de l’Amérique et la criminalité et la décadence urbaines contemporaines.

Le film était centré sur Helen Lyle, jouée par Virginia Madsen, originaire de Chicago, une étudiante diplômée blanche à la recherche de légendes urbaines. Elle est attirée par le Cabrini-Green délabré lorsqu’elle apprend l’existence d’un monstre nommé Candyman : un fantôme vengeur aux mains crochues qui apparaît si vous prononcez son nom cinq fois dans le miroir.

Tony Todd tient Virginia Madsen dans une scène de l'original

Selon la légende, Candyman était un peintre talentueux et le fils d’un ancien esclave nommé Daniel Robitaille, le personnage principal joué par Tony Todd.

Todd a déclaré que Candyman n’avait pas d’histoire dans le script original. Ainsi, il a aidé Rose à en créer un pour mieux comprendre “pourquoi il est poussé à faire ce qu’il fait”.

Cette histoire : Daniel est engagé pour peindre un portrait de Caroline Sullivan, une riche femme blanche à la fin des années 1800, et les deux tombent amoureux. Une fois que l’on apprend qu’elle est enceinte de son enfant, son père déchaîne une foule raciste, qui poursuit Daniel jusqu’à ce qui deviendrait Cabrini-Green. La foule lui coupe la main et la remplace par un crochet, puis étouffe son corps dans du miel et libère des abeilles qui le piquent mortellement.

Des décennies après le meurtre de Daniel, son fantôme devient une légende urbaine dans le Chicago du 20e siècle, hantant les habitants des tristement célèbres projets de logements sociaux Cabrini-Green de la ville.

Dans les années 90, Cabrini-Green a capturé les craintes de violence et de pauvreté de l’Amérique blanche dans les logements sociaux du pays, et c’est la peur qui a amené Rose à ce développement tentaculaire.

Lorsque Rose est arrivé à Chicago en provenance de Londres, il s’est souvenu de ne pas savoir où mettre son film. Il a donc contacté l’Illinois Film Commission, qui lui a suggéré de rendre visite à Cabrini-Green – avec une escorte de police – parce que la commission craignait que quelque chose de mal ne lui arrive.

Avec un élément de sécurité en remorque, Rose a vu par lui-même le complexe de logements sociaux sale et marqué par des graffitis.

Ce ne sont pas les escaliers sombres et les sols abandonnés qui l’ont surpris. C’était le fossé entre la façon dont les banlieusards blancs considéraient Cabrini-Green par rapport à ceux qui y vivaient.

L’habitant de Cabrini-Green qui a défié un stéréotype

La prochaine fois que Rose a visité le complexe, il est allé seul. C’est alors qu’il rencontre Henrietta Thompson, qui habite à Cabrini-Green avec ses deux filles et un fils nommé Anthony.

Rose a déclaré que les responsables de la commission du film et le département de police de Chicago, dont beaucoup n’étaient pas de la région de Cabrini-Green, lui avaient dit que les résidents étaient violents. Ils avaient leurs propres stéréotypes et opinions sur les résidents et lorsqu’il parlait à Thompson et à d’autres qui vivaient là, son expérience était tout le contraire.

Ses conversations avec Thompson dans son appartement l’inspireraient pour écrire les personnages d’Anne-Marie McCoy et de son fils Anthony. Candyman de DaCosta s’appuie sur ces liens avec les personnages du film original.

Thompson a déclaré que Cabrini-Green n’était pas le genre d’endroit où elle voulait élever ses enfants.

Cabrini-Green, photographié en 1966, était un projet de logement public de la Chicago Housing Authority dans le Near North Side de Chicago.

« Vous deviez protéger vos enfants », a-t-elle déclaré. “Je voulais leur donner une voie vers une vie meilleure en dehors d’ici.”

Les acteurs et l’équipe de “Candyman” de Rose n’étaient pas à l’abri de la propre mythologie de la région sur les différentes versions de boogeymen.

Todd, dont la grand-mère a été élevée comme un enfant dans un projet de logement social à Hartford, Connecticut, a rappelé sa conversation avec un résident de Cabrini-Green qui lui a dit : « Si vous voulez faire quelque chose en toute sécurité, vous deviez le faire avant 10 heures, sinon, tout était hors de contrôle.”

Le Cabrini-Green représenté dans le film de Rose brouille la frontière entre réalité et imagination.

Oui, Cabrini-Green a été le site de nombreux cas de crimes violents. Le film de Rose fait même référence à l’un des crimes réels qui s’y sont produits, où un homme a pu entrer dans les appartements voisins à travers des miroirs de salle de bain connectés.

À un moment donné du film original, Helen entre dans la salle de bain de son propre immeuble en copropriété et découvre qu’elle aussi peut pousser dans son miroir et entrer dans l’appartement derrière le sien.

C’est parce que son immeuble était à l’origine un logement social.

Cela s’est en fait produit avec le village de Carl Sandburg à Chicago, construit dans les années 1960 comme logement abordable et converti en condos au cours de la décennie suivante.

“Ce sont des choses que j’ai trouvées quand je suis allé à Chicago, et je pense que si vous allez faire quelque chose de bizarre, de fantastique et de surnaturel, c’est bien mieux si tous les détails sont vrais”, a déclaré Rose.

Et la vérité est que Cabrini-Green était plus que les gros titres des journaux criant à la violence et à la destruction. Il abritait également des milliers de personnes et des générations de familles.

La gentrification ne peut pas effacer le passé

Au cours des 17 années où Thompson a vécu à Cabrini-Green, elle a pleuré les voisins qui ont été assassinés et a résisté à la tempête avec d’autres résidents.

“La communauté s’est ralliée les unes aux autres”, a-t-elle déclaré. “Quand il y avait un besoin ou quand il y avait des problèmes, nous nous sommes tous regroupés pour nous entraider.”

Même si les tours sont maintenant démolies et que la communauté a été déplacée, la tradition de ce qui s’est passé à Cabrini-Green perdure.

« Il faut se demander : qu’est-il arrivé à ces familles ? Les histoires qui ont existé dans cet espace ? », a déclaré Yahya Abdul-Mateen II. “C’était quelque chose qui était définitivement dans l’air lors de la réalisation de ce film et l’un des liens que je ne pouvais pas ignorer avec mon passé.”

Les maisons en rangée Cabrini-Green se dressent devant une tour résidentielle à Chicago en 2018. Le comté de Cook, qui comprend le siège du comté de Chicago, abrite les concentrations n ° 1 et n ° 7 de plus de 200 000 $ de ménages à la croissance la plus rapide. Le n°1 est la zone autour de laquelle se trouvaient autrefois les projets de logements sociaux Cabrini-Green.

Abdul-Mateen II a grandi dans les projets de logements Magnolia à la Nouvelle-Orléans avec ses histoires similaires de crime violent et de négligence à la Cabrini-Green. Il a ensuite étudié l’architecture et a travaillé dans l’urbanisme.

Ce que la franchise “Candyman” nous apprend, c’est qu’aucune quantité d’immeubles d’appartements de luxe, de restaurants haut de gamme ou de cibles (il en existe maintenant en face de ce qui était Cabrini-Green), ne peut effacer notre passé.

Le contraste entre le passé et le présent de Cabrini-Green est capturé dans “Candyman” de DaCosta, qui a été filmé sur place en 2019.

Anthony, le fils en bas âge d’Anne-Marie qu’Helen a sauvé dans le film original, retourne dans son ancienne maison, maintenant seulement quelques pâtés de maisons en rangée barricadées.

Après sa visite, Anthony, comme Helen avant lui, recherche les histoires qui alimentent la légende urbaine de Candyman, des histoires sur le traumatisme du passé pour les résidents noirs de la région.

Et ce qui est drôle avec les légendes urbaines, c’est que l’histoire change selon qui la raconte.

Ce que les légendes urbaines nous apprennent

“Je crois que la majorité de l’histoire se souvient de Candyman comme d’un monstre”, déclare Abdul-Mateen II. « Le gars avec le crochet et les abeilles qui sortent de sa bouche. Mais ils ne se souviennent pas du fait que Candyman a été lynché. Ils ne se souviennent pas comment Candyman a été transformé en monstre.

“Candyman” de DaCosta renverse le récit en humanisant la figure légendaire et en peignant l’archétype comme un martyr involontaire d’une histoire que le personnage ne voulait pas raconter.

Cette histoire a persisté pendant près de trois décennies, comme “l’écriture sur le mur, le murmure dans la salle de classe”.

Cette ligne du “Candyman” original décrit la nature des légendes urbaines, transmises à ceux qui sont bénis ou maudits avec la responsabilité de raconter l’histoire.

L’une des choses les plus effrayantes à propos de “Candyman” est que l’histoire ne devient réelle que lorsque les gens choisissent d’invoquer le nom de la légende. Le film vous rappelle de faire attention à ce que vous mettez dans le monde car cela finira par vous revenir.


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