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La beauté proteste pour les jeunes femmes nord-coréennes

Écrit par Stella Ko, CNNSéoul, Corée du Sud

CNN Style a lancé une section Beauté dédiée. En savoir plus Histoires de beauté ici.

L’aspirante actrice Nara Kang enfile un rouge à lèvres rouge corail et frotte doucement le fard à joues orange sur ses joues, les paillettes blanches balayées sous ses yeux étincelants alors qu’elle incline la tête dans la lumière.

Kang n’aurait jamais pu faire cela chez lui à Chongjin, dans la province du Nord Hamgyong.

“Mettre du rouge à lèvres rouge est inimaginable en Corée du Nord”, dit-elle. “La couleur rouge représente le capitalisme et c’est peut-être pourquoi la société nord-coréenne ne vous laisse pas le porter.”

Kang vit maintenant à Séoul, en Corée du Sud. La jeune femme de 22 ans a fui la Corée du Nord en 2015 pour échapper à un régime qui restreignait ses libertés personnelles, de ce qu’elle portait à la façon dont elle s’était attachée les cheveux.

La plupart des gens dans la ville natale de Kang n’étaient autorisés qu’à porter une teinte claire sur leurs lèvres – parfois roses mais jamais rouges – et les cheveux longs devaient être soigneusement attachés ou tressés, dit-elle.

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“Mettre du rouge à lèvres était inimaginable en Corée du Nord”, explique Nara Kang. Crédit: CNN

Kang se promenait dans les ruelles au lieu des routes principales pour éviter de rencontrer les “Gyuchaldae”, la soi-disant police de la mode de la Corée du Nord.

“Chaque fois que je me maquille, les personnes âgées du village disent que je suis un vaurien barbouillé de capitalisme”, se souvient Kang. “Il y avait une unité de patrouille tous les 10 mètres pour réprimer les piétons pour leur apparence.”

“Nous n’étions pas autorisés à porter des accessoires comme celui-ci”, dit-elle, en montrant ses bagues et bracelets en argent. “Ou teignez nos cheveux et laissez-les lâcher comme ça”, dit-elle en désignant ses mèches ondulées.

Un membre du personnel pose à côté d'un tableau affichant les coiffures approuvées dans un salon pour femmes du complexe Munsu Water Park à Pyongyang, en Corée du Nord en 2018.

Un membre du personnel pose à côté d’un tableau affichant les coiffures approuvées dans un salon pour femmes du complexe Munsu Water Park à Pyongyang, en Corée du Nord en 2018. Crédit: Carl Court / Getty Images

Selon deux transfuges de CNN interrogés pour cette histoire, qui ont quitté le régime entre 2010 et 2015, portant des vêtements perçus comme «trop occidentaux» tels que des minijupes, des chemises avec un anglais écrit et des jeans serrés, peuvent être soumis à de petites amendes, à l’humiliation publique ou à des sanctions – bien que les règles varient selon les régions.

Selon l’infraction présumée ou l’unité de patrouille, les transfuges ont déclaré que certains délinquants devaient se tenir au milieu de la place d’une ville et subir de sévères critiques de la part des officiers. D’autres ont été condamnés à des travaux forcés.

«De nombreuses femmes sont formées ou conseillées par (leur) maison, école ou organisation de porter des vêtements propres et (d’avoir) une apparence propre», explique Nam Sung-wook, professeur d’études nord-coréennes à l’Université de Corée.

Les piétons attendent un bus à Pyongyang, en Corée du Nord en 2017.

Les piétons attendent un bus à Pyongyang, en Corée du Nord en 2017. Crédit: Ed Jones / AFP / Getty Images

Ils vivaient peut-être dans l’un des États les plus restrictifs du monde, mais Kang dit qu’elle et d’autres milléniaux nord-coréens ont toujours suivi les tendances de la mode en dehors du pays.

C’est facile, dit-elle, si vous savez où chercher.

Culture du marché noir

Traduit comme «marché», Jangmadang est le nom donné aux marchés locaux nord-coréens qui vendent de tout, des fruits, des vêtements et des produits ménagers. Ils ont commencé à prospérer pendant la grande famine des années 1990, lorsque les gens ont réalisé qu’ils ne pouvaient pas dépendre des rations du gouvernement.

De nombreux Nord-Coréens achètent encore sur ces marchés pour les nécessités quotidiennes, mais ils sont également la source de produits illégaux introduits en contrebande dans le pays. Le contenu étranger, y compris les films, les vidéos musicales et les feuilletons, est copié sur Lecteurs USB, CD ou cartes SD en Corée du Sud ou en Chine et introduits en contrebande en Corée du Nord, selon le ministère sud-coréen de l’unification.

C’est également une méthode que de nombreuses organisations des droits de l’homme utilisent pour envoyer des informations contestant le régime.

Des militants remplissent des bouteilles d'eau de riz, d'espèces et de clés USB remplies de K-pop pour être jetés à la mer vers la Corée du Nord sur l'île de Ganghwa, en Corée du Sud en 2018.

Des militants remplissent des bouteilles d’eau de riz, d’espèces et de clés USB remplies de K-pop pour être jetés à la mer vers la Corée du Nord sur l’île de Ganghwa, en Corée du Sud en 2018. Crédit: Ed Jones / AFP / Getty Images

“Les jeunes citadins nord-coréens tirent leur culture du monde extérieur”, déclare Sokeel Park, directeur de recherche et de stratégie pour la Corée du Sud pour un groupe de défense des droits humains Liberté en Corée du Nord.

“Cela a un effet même sur les tendances de la mode, les styles de cheveux et les normes de beauté en Corée du Nord”, ajoute Park. “Si les jeunes Nord-Coréens regardent des programmes télévisés sud-coréens, ils voudront peut-être changer leurs cheveux ou leurs vêtements à quoi ressemblent les Sud-Coréens.”

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Joo Yang enfile un collier de perles qu’elle a conçu à Séoul, en Corée du Sud. Crédit: CNN

Avant de fuir la Corée du Nord en 2010, la transfuge et désormais créatrice de bijoux Joo Yang a déclaré qu’elle et ses amis visitaient les marchés de Jangmadang pour trouver des clés USB avec des films et des clips populaires de Corée du Sud.

Au marché, Yang dit que les contrebandières parleraient avec un accent distinct de Séoul pour attirer l’attention des jeunes femmes qui avaient déjà été exposées à la culture sud-coréenne. Parfois, les marchands emmenaient les clients chez eux, où il y avait des pièces pleines de vêtements et de cosmétiques, selon Yang.

Les cosmétiques sud-coréens étaient deux à trois fois plus chers que les produits nord-coréens ou chinois, dit-elle. Elle a dû payer l’équivalent de deux semaines de riz pour acheter un seul mascara ou rouge à lèvres de Corée du Sud.

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Affichage des cosmétiques à l’intérieur d’un magasin à Séoul, Corée du Sud en 2019. Crédit: CNN

Le marché est si populaire auprès des milléniaux qu’ils sont appelés la «génération Jangmadang», explique Park, qui a produit un documentaire du même nom examinant la vie des jeunes nord-coréens et leur impact sur la société.

La famine a perturbé le système scolaire, de sorte que beaucoup de la génération Jangmadang a littéralement grandi en faisant ses courses sur les marchés et a une meilleure compréhension du capitalisme que les générations précédentes, ajoute-t-il.

Yang dit qu’elle a vu le style des femmes en Corée du Nord évoluer en fonction de l’apparence des drames K populaires.

“Si les jeunes Nord-Coréens regardent des programmes télévisés sud-coréens, ils peuvent vouloir changer leurs cheveux ou leurs vêtements à quoi ressemblent les Sud-Coréens. Cela a donc un effet sur les tendances de la mode, les coiffures et les normes de beauté en Corée du Nord”, a déclaré Park. Il ajoute que les tendances de la mode et de la beauté dépassent la surface, elles signalent un changement implicite au sein de la société.

L’industrie de la beauté en Corée du Nord

Malgré l’absence de marques de cosmétiques nord-coréennes reconnues internationalement, le média d’État coréen KCNA affirme que son industrie cosmétique est florissante. En novembre, Pyongyang a accueilli un salon national des cosmétiques où “plus de 137 000 produits de beauté” ont été présentés, y compris “de nouveaux savons pour aider à éliminer les déchets de la peau et des cosmétiques fonctionnels (pour aider) la circulation sanguine, des produits de beauté et des cosmétiques anti-âge” selon à KCNA.

Kim Jong Un inspecte l'usine de cosmétiques de Pyongyang en 2017.

Kim Jong Un inspecte l’usine de cosmétiques de Pyongyang en 2017. Crédit: STR / AFP / Getty Images

Kim Jong Un s’appuie sur l’héritage de son grand-père, le fondateur de la Corée du Nord, Kim Il Sung, qui a créé la première usine de cosmétiques du pays à 1949. Kim Il Sung, qui avait auparavant utilisé des cosmétiques pour remonter le moral des femmes soldats en Mandchourie pendant la bataille avec le Japon, a réalisé très tôt le pouvoir de la beauté pour changer les mentalités. Suivant ses traces, la jeune Kim investit dans les marques d’État Unhasu et Bomhyanggi pour développer les “meilleurs cosmétiques du monde”, a rapporté l’agence de presse KCNA. en 2017.

Selon le professeur Nam, la récente poussée visant à développer l’industrie cosmétique nationale intervient dans le contexte d’un renforcement des sanctions internationales, qui a rendu encore plus difficile pour la Corée du Nord d’importer des ingrédients et des produits de haute qualité.

Nam a déclaré que Kim a également vu une opportunité dans la popularité croissante des produits de beauté sud-coréens pour produire sa propre version de cosmétiques coréens pour l’exportation, en s’inspirant de l’emballage des produits sud-coréens ainsi que de leurs ingrédients populaires comme le ginseng.

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Les cosmétiques nord-coréens exposés dans le bureau de Nam ressemblent à l’emballage des produits sud-coréens. Crédit: CNN

Plus tôt cette année, KCNA a rapporté que l’usine nationale de cosmétiques de Sinuiju avait “développé divers cosmétiques fonctionnels comme des sérums de croissance des cils et des masques de beauté pour le traitement de l’acné”, et les exportait vers d’autres pays comme la Russie et la Chine.

«La beauté est la liberté»

Les cosmétiques fabriqués localement peuvent être facilement disponibles en Corée du Nord, mais ils n’ont pas le même cache ou la même variété que les marques étrangères.

Les personnes qui portent des cosmétiques étrangers en contrebande non seulement expérimentent avec leur propre apparence, mais essaient de repousser les limites de ce qui est acceptable en Corée du Nord, a déclaré Park.

“Vous portez des vêtements que vous n’êtes pas censés porter, qui ont été influencés par des médias étrangers illégaux”, a-t-il déclaré. “Ensuite, vous signalez à votre communauté et à vos amis que vous êtes un peu différents et prêts à enfreindre ces règles qui sont au moins de bas niveau.”

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Joo Yang met un rouge à lèvres rouge dans son appartement à Séoul. Crédit: CNN

Les tentatives de Pyongyang pour contrôler les choix personnels des citoyens ne peuvent aller jusque-là, a écrit le professeur Dong-wan Kang, spécialiste de la culture nord-coréenne à l’Université Dong-A, dans un communiqué commandé par le gouvernement. papier sur le sujet de l’influence de la Corée du Sud sur le royaume ermite.

“Bien que les autorités nord-coréennes répriment la mode et les coiffures de la soi-disant culture décadente du capitalisme, il y a une limite au contrôle total du désir et des besoins de leurs citoyens”, écrit Kang.

“Suite aux influences sud-coréennes sur les vêtements, le maquillage et les cheveux perturbe les attentes quotidiennes et peut conduire à l’insatisfaction et au scepticisme à propos du régime nord-coréen. Imitant la Corée du Sud, ils s’écartent de la société et cela montre qu’une sous-culture s’est formée comme facteur de résistance du régime. “

Yang et Nara Kang disent tous deux qu’en Corée du Sud, ils sont capables de s’exprimer d’une manière qu’ils n’avaient pas le droit auparavant.

“Quand je suis allé pour la première fois dans un magasin de cosmétiques en Corée du Sud, je jure que je pensais être allé dans un magasin de jouets en Corée du Nord parce qu’il y avait une grande variété de couleurs comme les jouets”, se souvient Kang.

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Des brillants à lèvres colorés sont affichés dans un magasin de cosmétiques à Séoul, en Corée du Sud. Crédit: CNN

“Pour moi, la beauté est la liberté”, dit-elle. “Maintenant, j’ai plus de propriété sur ma beauté.”

Yang a dit que beaucoup de ses amis en Corée du Nord étaient furieux de ne pas pouvoir s’habiller comme ils le voulaient.

“Nous sommes soumis au lavage de cerveau par le gouvernement nord-coréen, nous aimons donc toujours le guide suprême, mais le désir de faire joli est un autre problème”, a déclaré Yang. “La colère commence à monter en toi, se demandant pourquoi je ne devrais pas le faire?”

Park, qui travaille avec de nombreux transfuges nouvellement arrivés en Corée du Sud, prévoit un changement plus important que la beauté peut apporter à la société nord-coréenne.

Le militant explique que le gouvernement a pris conscience de la jeune génération se rebellant contre la culture approuvée par l’État. Cela les pousse à s’adapter et à permettre une certaine flexibilité afin de maintenir le pouvoir.

“Cela oblige essentiellement le gouvernement à répondre à la question: vont-ils accepter ce changement ou vont-ils simplement essayer de le réprimer?”


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